【第三节 六腑】六、三焦
本帖最后由 针灸学堂 于 2020-3-25 11:14 编辑六、三焦
三焦首见于《内经》， 属六腑之一。《难经》明确提出三焦部位划分（《三十一难》）， 并称其“有名而无形”（《二十五难》）， 则三焦形质之辨，历代医家众说纷纭。清·吴鞠通创立“三焦辨证”， 指导外感温热病的辨证论治。
（一）六腑之三焦
六腑之三焦，是分布于胸腹腔的一个大腑，脏腑之中惟三焦最大，无与匹配，故有“孤府”之称。《类经·藏象类》说：“三焦者，确有一腑，盖脏腑之外，躯壳之内，包罗诸脏，一腔之大腑也。”手少阳三焦经与手厥阴心包经相互属络而成表里关系。
三焦的主要生理功能是运行津液和通行元气。
1. 运行津液
《索问·灵兰秘典论》说：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”三焦是全身津液上下输布运行的通道。全身津液的输布和排泄，是在肺、脾、肾等脏腑的协同作用下完成的，但必须以三焦为通道。三焦水道不利，肺、脾、肾等脏腑输布调节津液代谢的功能则难以实现。三焦具有疏通水道、运行津液的作用，以调节津液代谢平衡，称作“三焦气化”。三焦气化失常，水道不利，可导致津液代谢失调。正如《类经·藏象类》所说：“上焦不治则水泛高原，中焦不治则水留中脘，下焦不治则水乱二便。三焦气治，则脉络通而水道利。”
2. 通行元气
《难经·六十六难》说：“三焦者，原气之别使也。”《难经·三十八难》指出三焦“有原气之别焉，主持诸气。”三焦是一身之气上下运行的通道。肾精化生的元气，通过三焦输布到五脏，充沛于全身，以激发、推动各个脏腑组织的功能活动；胸中气海的宗气，自上而下达于 脐下，以资先天元气。诸气的运行输布，皆以三焦为通道。因此，三焦通行元气的功能，关系到整个人体的气化作用。
三焦运行津液和通行元气的功能相互关联，实际上是一个功能的两个方面：津液的运行赖 于气的推动（气能行津）， 而气又依附于津液而存在（津能载气）。故《难经·三十一难》所谓“三焦者，水谷之道路、气之所终始也”。
（二）部位三焦
1. 上焦
横膈以上的部位，包括心、肺两脏，以及头面部，归属上焦。也有人将上肢归属于上焦“上焦如雾”（《灵枢·营卫生会》）， 是对心肺输布营养至全身的作用形象化的描写与概括，喻指上焦宣发卫气，敷布水谷精微、血和津液的作用，如雾露之灌溉。如《灵枢·决气》说，“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。”
2. 中焦
横膈以下、脐以上的部位，包括脾胃、小肠、肝胆等脏腑，归属中焦。“中焦如沤”（《灵枢·营卫生会》）， 是对脾胃、肝胆等脏腑的消化饮食物的作用形象化的描写与概括，喻指中焦消化饮食物的作用，如发酵酿造之过程。如《灵枢·营卫生会》说：“中焦......此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，以奉生身，莫贵于此。”
就解剖位置而言，肝胆属中焦。《脉经》 寸口分部以候脏腑，以肝应左关，属于中焦。明清时期，温病学以三焦辨证作为纲领，将外感热病后期出现的精血亏虚和动风病证，归于下焦范围，又肝肾同源、精血互生，即以肝属下焦。
3. 下焦
脐以下的部位为下焦，包括肾、大肠、膀胱、女子胞、精室等脏腑，归属下焦。也有人将下肢归属于下焦。“下焦如渎”（《灵枢·营卫生会》）， 是对大肠、肾和膀胱排泄糟粕和尿液的作用和形式的描写与概括，喻指肾、膀胱、大肠等脏腑排泄二便的功能，如沟渠之通导。
（三）辨证三焦
辨证三焦，指三焦作为温病的辨证纲领。《温病条辨·卷二》说：“肺病逆传，则为心包，上焦不治则传中焦，胃与脾也。中焦不治则传下焦，肝与肾也，始于上焦，终于下焦。”三焦辨证，为温病发生发展过程中由浅及深的三个不同病变阶段。
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