针灸得气才有效！教你“调气”八法

大荆

针灸“调气”八法
一、激经行气的“点刺（雷同古针法'雀啄’和'子午捣臼’）法
就是将提插加快起来，对准经线，“应如发机”，轻则象雀鸟啄食，重则如臼中杵物，“勿问其数”的提插，就叫“点刺”。


本法，激经行气之力最强，鼓午经络机肥亢奋，“经气”由静转动，循经通行最速。故为一切针法之主。在施针过程中，可依病人的耐针程度和“经气”通行迟速，进行或疾，或徐，或轻，或重，或疾徐轻重交替互施之“点”，从而取得远道穴“通”，近道穴“动“，予期之效。


注意：（1）本法除深刺大椎、风府禁用，五脏领域慎用外，周身一般穴位，均可应用。（2）“点刺“时间每次不超过一分钟。


二、便于针体出入进退的“回旋”法
就是将捻转加快起来，连续的左右转动（大指向前为左，后退为右），就叫“回旋” 。本法激经行气之力较弱，但有便于针体出入进退之动。在施针过程中，要适时的、有节奏的与“点刺”配合起来，或“点”、“旋”间施，或“点”、“旋”并举，使针体不滞不腻顺利进行。
三、补虚泻实的“间休”法 “间休”
就是“点刺”当中的停针休息。
由于病人的紧张情绪和经络机能素盛素衰，都会导致针下空虚或坚实，致气不随针行动。此时若不停休息，就会使实者益实，虚者而不得其实，其气愈不随针了。因此，在“点刺”过程中，啥时出现气不随针，啥时就要停针休息二、三分钟，使虚者假之而得补，实者而得泻。再次施针，其气就会应针而行了。


四、助针催气的“搓捻”法
针体单向左或右一边转动，比如搓绳、捻纤，就叫“搓捻”。本法激经催气之力最强，但为时短暂，对“点刺”中间，所出现的若有若无，隐约不行之气，可加入本法以催之。


操作方法：将针尖轻轻提至皮下，复以较强的指力，向左或右一边（一般习惯向左）捻下去，这叫一次。捻一次，往往会使无而转有，隐约之气明显前行一节。由于本法刺激性强，只可与“点刺”间换行施三、五次，且不可行之过多。
五、一穴多用“四旁刺（雷同古针法'苍龟探穴’）”法
就是用一针，在一个孔穴中，刺到上、下、左、右四旁。其功用和操方法如下：


1、探寻经线：即进针以后，通过“点刺”，应来之气而不来，可是考虑是定穴不准或进针方向有偏，没有刺中经线之故。为了找到经线，将针尖提至皮下，以捻转配提插的手法，向左或右一边探寻，在哪里得气，针尖即朝向哪边施刺。


2、导逆转顺：即在“点刺”当中，出现了背向根结或病所而走的逆气时，可将针尖提起，朝向根结或病方刺，使逆而转为顺。


3、扩大“经气”面积，增强疗效：如大面积麻木和未化脓的肿块，用适合患部的长针，从患部边缘或中间，以卧式刺人，这边到那边，象“苍龟探穴”四边钻剔，来扩大“经气”，从而获效。


六、补助针力的“掐按”法
就是用指甲或指头，在皮肤或穴位上，掐按、揉动。


本法，除急救而没备针，以代针刺外，还有下列功用：


1、针前“掐按”，定穴有准。就是在未消毒之前，以大拇指甲，在选定穴上，“掐按”几下，以便照指甲印进针。


2、针中“掐按”，其用有三：一是引气上行。如胸病刺内关，其气至肘而止。为了引气上行，可一手继续行针，另一手拇指和其它四指，扣紧上臂内臁，用力拨动或推动，待气来到指下，再沿经线上掐，将气引到病所。二是引气下行。如指病刺外关，其气至腕而止。为了引气下行，可一手继续行针，另一手拇食二指，捏住病指下端，用力捻动，将要晕针或已晕针，可将针迅速退出，马上掐一足三里穴，快快推动或拨动，使将晕者，而不致于晕，已晕者而能苏醒。


3、退针“掐按”，避免后遗。所谓后遗：一是施针不甚，刺中了血管，随针出些血，或血不出，形成针体周围瘀血肿块。二是不通之气存留肢体某一部分，出针后不能正常活动。这两个问题，都是需要当时解决的。


其方法：用消毒棉球附着针体，出针后紧按不动或旋动，或用指头在气存留重处揉动。这样，就可避免后遗。
七、籍局部功能活动，产生疗效的“留针（包括'埋针’）”法
就是在“点刺和”得气的基础上，将针以卧式“留”在或’埋“入穴内，几小时到一两天，使针尖籍局部功能活动，起漫长刺激来治疗一些顽固性疾病的一种针法。


如急性胃腹病（包括部分急腹症），在腹部用针现症难以控制时，将针“留“在或”埋“入穴内，使针尖籍腹壁的起状，起自动刺激，从而获效。


又如：面瘫、三叉神经痛、面肌擎挛，都可在患部“留”或“埋”，使针尖籍局部功能活动，慢慢产生疗效。此外，象膻中“留”针，以治支气管哮喘，百会“留”针，以治脱肛，都是籍局部功能活动，所起到的作用。


注意：不论“留”或“埋”，都要做好局部消毒，针柄上贴胶布固定。关于埋针，可以自制。即将五分至二寸半长等毫针，针柄截掉，上端捏成麦粒大的环形作针柄，备用。




八、扎针善后的“灸”法




灸”法种类很多，适应范围广泛。但不论哪种“灸”法，都是利用其温和之功，而产生疗效。本文所论之“灸”，仅用于出针后的善后工作。


扎针，是为了经脉之气通；通则立效，全体舒适。不通，不但会留针眼疼痛，而且还会出现被刺肢体某一部分，沉困憋胀后遗。因此，立见显效者，针后可不加“灸”，无效者，必须在原来针眼上或憋胀重处施加“灸”法，使后遗消失于当时。
为了简便易行，下面只谈两种“灸”法
1、烟卷（同艾卷）“灸”。以燃烧的纸烟或艾卷，在“灸”点上，离适当距离不动或旋动，热感，以患者能忍耐为度。


2、艾火“灸”。以制成的艾绒，捏成上尖下平（宝塔式），枣核大或指头大的团（炷），放在“灸”点上燃烧，热感，以患者不能忍耐时，去旧换新。


结论：八法，名曰“调气”，是说在扎针过程中，依据病人的“经气”通行迟速和耐针程度，所采用的八种不同手法。其中“点刺”是主，其它为辅。应主、应辅，当从经脉之气通与不通来决择。


但是，一切针法，总不出捻、转、提、插四字。这四个字，是基本功。必须做到：持针坚实有力，直、斜、卧、留，出入进退，意到针随。这样，对八法运用，才能得心应手。

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