灸到什么程度，能把病治好？今天给你说道说道

大荆

施灸要掌握最佳灸量。灸量是指灸疗对机体刺激的规模、程度、速度和水平等。它是灸治所致的刺激强度和刺激时间的乘积，取决于施灸的方式，灸炷的大小、壮数的多少，施灸时或施灸后刺激效应的时间等因素。灸治恰当、适宜的次数和强度，有助于提高疗效，防止不良反应的发生。

《医宗金鉴》上说：“皮不痛者毒浅，灸至知痛为止;皮痛者毒深，灸至不知痛为度。”这是指要根据病情决定艾灸的灸量，病情轻浅的要少灸、轻灸，病情深重的要多灸、重灸。

《医学入门》说：“针灸穴治大同，但头面诸阳之会，胸膈二火之地，不宜多灸，背腹阴虚有火者，亦不宜多灸，惟四肢穴位最妙，凡上体及当骨处，针入浅而灸宜少，下肢及肉厚处，针可入深，灸多无害。”指的是要根据身体的不同部位施加不同强度的艾灸。头面是诸阳汇聚之处，胸膈是君火、相火之地，不宜再施加过多的火气;腹背阴虚有热的也不能多灸。在人一身当中，四肢穴位比较适合艾灸。上肢和骨关节应该浅刺少灸，下肢和肌肉丰厚处却可以深刺重灸。

还应该考虑天时、地理、气候等因素的影响来定灸量，如冬天灸量宜大，才能祛寒通痹，助阳回厥;夏季宜少灸或轻灸，才不会造成上火伤阴。北方风寒凛列，灸量宜大;南方气候温暖，灸量宜小。

不同的年龄、体质和性别，其阴阳气血的盛衰及对灸的耐受性也是不同的。老年或体弱的人使用保健灸，灸量宜小，但须坚持日久;

而壮年者随年龄由小至大而递增壮数。

至于灸的程度，施灸后应以自觉温热舒畅，直达深部，经久不消，停灸多时，尚有余温，才算到家。《医宗金鉴》认为：“凡灸诸病，必火足气到，始能求愈。然头与四肢皮肉浅薄，若并灸之，恐肌骨气血难堪，必分日灸之，或隔日灸之，其艾炷宜小，壮数宜少。有病必当灸巨阙、鸠尾二穴者，必不可过三五壮。背腰下皮肉深厚，艾炷宜大，壮数宜多，使火气到，始能去痼冷之疾也。”因此，不管灸治哪个穴位，都要“足量”，热力要能够深入体内，直达病所。为了防止施灸时出现的痛苦，提出可以隔日灸，还视病情的深浅轻重、穴位的位置来决定艾炷的大小和壮数。

“能忍一倾之灸，便有再生之理。”——《备急灸法》

实验研究表明单壮艾炷(约0.5～2mg)灸后，皮肤表面温度上升到105℃左右，皮肤内上升到56℃左右，说明艾灸确有温煦作用，且有较强的渗透力，这无疑对人体健康是有益的。但是，直接灸或化脓灸由于皮温的升高，必然会造成创伤和疼痛，特别是灸疮的产生。一般人对疼痛、灸疮化脓有恐惧心理，甚至认为感染会引发其他疾病，岂不知这正是灸疗的神奇之处。《小品方》上说：“灸得脓坏，风寒乃出;不坏则病不除也。”《针灸资生经》也说：“凡著艾得灸疮发，所患即瘥，不得疱发，其疾不愈。”《太平圣惠方》上说：“灸炷虽然数足，得疮发脓坏，所患即瘥，如不得疮发脓坏，其疾不愈。”《针灸易学》说：“灸疮一发，去病如抓。”从以上种种论述不难发现，古代医家认为只有经历疼痛，甚至灸疮化脓，方可治病愈疾，提高疗效。这就是说直接灸必须化脓，必须经历疼痛的过程才能出疗效。对灸疮出脓，勿须顾虑重重，它与一般的疮痈化脓或创伤性炎症截然不同。只要认真护理，绝不会出什么问题。

直接灸，化脓灸虽具有很好的疗效，备受古人推崇，然而因其直接灼伤皮肉，疼痛剧烈，使患者难以接受。慢慢地，艾灸疗法逐渐背离了原有的方向，神奇的功效不见了。针对这种现实，宋代闻人耆年在《备急灸法》中就讲：“富贵骄奢之人，动辄惧痛，闻说火艾，嗔努叱去，是盖自暴自弃之甚者，苟不避人神，能忍一倾之灸，便有再生之理，自当坚状此心，向前取法，以全肤体，不致枉夭，岂不诚大夫欤。”他一针见血地批评了因惧怕艾火之苦，而拒绝灸疗的作法，鼓励人们要忍受一时之痛苦，敢于使用灸法以愈疾。现代研究表明，较强的灸治可使血清中IgE含量和外周血中嗜碱性粒细胞计数下降，对免疫球蛋白IgA、IgG、IgM有双向调整作用，说明艾灸对人体免疫功能的调节是良性的、积极的。

所以《备急灸法》强烈呼吁：“能忍一倾之灸，便有再生之理。”如果你真的希望从艾灸中获得健康，真的坚持使用艾灸，就应该正确认识疼痛和灸疮，否则就会“灸不三分，是谓徒冤。
艾灸有效金标准——灸透！




什么是“灸透”？

形象地说，所谓“灸透”，就是在艾灸时，穴位处于“打开”的状态。这样，艾火的热力和药性才得以通过穴位和周边的皮肤渗透进身体，而不仅仅浮在皮肤表面。

《医宗金鉴·刺灸心法要诀》中指出：“凡灸诸病必火足气到，始能求愈”。可见，灸透有两个重要前提：“火足”与“气到”，“火足”就是灸量到位，“气到”就是气至而有效。

现实生活中，多数灸友在灸至皮肤红晕时，便认为穴位灸透了，这是一个严重的误区。因为如果经络瘀堵严重的话，皮肤再怎么红晕，经络还是不通。

那么，怎么灸透呢？

以最常用的悬灸为例，艾灸时，建议在距离皮肤三、四横指宽差的位置处施灸，别跟烤肉一样，产生刺热，因为“壮火食气”，太热了反而耗气，能感觉到温热的热量就行。

同时，施灸者和受灸者都必须心神合一。因为艾灸的过程其实就是以火行气的过程，在气的运行过程中，神无处不在，喜怒忧思悲恐惊，都是心神变化的表现。了解更多艾灸知识可加v信：jiudaotang99 唯有“心神合一”——将心神之力渗透到施灸行为当中，身体才能更好地吸收灸量，进而尽快地被灸透，反之，心神涣散，治疗效果就会大打折扣。

灸透的感觉是什么样的？

最大的感觉就是一个字：活！就是透过穴位及人体，能找到“活”的感觉——阴气与阳气之间发生了能量变化。

比如，没灸之前，抚摸皮、肉、筋、骨，感觉僵、硬、凉；艾灸过后，再抚摸看看，感觉完全不一样了，皮肤有弹性了、柔软了，筋也顺了，骨头也不硌手了。总之，皮、肉、筋、骨成为一个有活力的整体，手抚摸皮肤时，肉、筋、骨都跟着一起律动，不像艾灸之前，抚摸皮肤时，只有皮肤在动，其他都是死的。

通常，患者可以感觉到4个层面的变化：

第1层：形，就是形顺了，肢体恢复了正常的姿态。

经络不通时，人常有皮肤痒、手脚麻、腰腿酸、关节痛等症状。艾灸过后，痒麻酸痛等浅表层面的症状得到缓解。这就是解决“形”的问题。

第2层：质，就是质柔了，筋肉有弹性了，关节灵活了。

《扁鹊见蔡桓公》里说到，疾病有深浅之分，从腠理、肌肤，再到脏腑、骨髓，病在浅层易治，病在深层难治。

有些风湿骨关节患者、宫寒患者、以及瘀堵比较严重的人，常会出现腹部、关节乃至整个下肢十分冰凉的症状，从病症角度来说，这就已经病及脏腑了。

此时艾灸，可以由表及里，循序渐进地透达机体，整个筋肉关节都得到疏通。这就是解决“质”的问题。

第3层：气，就是气至了，整个身体里面都暖了热了。

古人认为：灸之要，气至则有效。“气至”就是：表面不热深部热，局部不热远部热，此处不热他处热（或者麻、胀、痛及其他非“烧灼皮肤”的热感）。艾灸某处，发生“感传”现象，从此处传到彼处，就说明得气了。

一位灸友曾经反馈，她每次艾灸足三里时，都能感觉一股“气”沿着穴位行进，上过膝关节，往大腿游走，下能行进至小腿肚。

这股“气”其实就是灸感，它就像一股暖流或电流，在体内蹿行。因为艾灸具有自动找病位和通经络的功能，它会自动自发地将艾热运输到身体需要的地方去。

不过，没有灸感，并不意味着我们做了无用功。因为灸感有显性和隐性之分，这位灸友的“气”感就是显性灸感，而如果艾灸时没有什么感觉，但艾灸过后身体好了，疼痛轻了，也说明有灸感，只不过这种灸感不明显或发生了延迟而已。

第4层：神，就是神清了，施灸人觉得整个身心都舒服了。

通俗地说，就是灸完之后，不仅通体舒泰，甚至整个人都神清气爽，跟脱胎换骨一样，精气神十足，甚至对艾灸产生了依赖，到了“不灸就不舒服”的状态。

综上所述，艾灸前后，人体的变化好比由固态的冰化成了液态的水，原本的瘀堵、阴浊，在艾灸的作用下，融化了、温暖了，比如皮肤温热了、湿润了，筋肉之间有粘性了，这种感觉就说明灸透了。

当然，灸透还不仅于此，有时，按压皮肉会有痛感，这说明此处有瘀堵，等到艾灸过后，疼痛减轻了甚至不痛了，也叫灸透
艾灸4 大“补水穴”！胜过昂贵化妆品

艾灸后症状反而加重了，是旧病复发吗？

人体救命通道，灸一穴通7经，怕冷的人必灸

风湿性节炎的中医艾灸治疗方法

艾灸减肥的方法 你知道几种？

原文地址：https://www.toutiao.com/a6773896560448111115/