交托式灸疗及远程灸疗初探——生命医学实践心得点滴

大荆

作者：资深记者 编辑 国家二级心理咨询师 公益行走者 殷雨诗

前言：本文是笔者在初步学习潘麟导师生命科学知识体系的前提下，对自己多年自疗及涉及新加坡和中国18个省的公益疗愈实践的心得小结。交托式灸疗和远程灸疗，是笔者创造出的艾灸疗法，尝试以“释放”为切入点，疏导情绪，畅通气脉，祛病健身，转识成智。此灸法，将极少数人掌握的意念疗愈提到实操技术层面。依托气脉学说，借助潘麟导师和历代古圣先哲法脉清纯的加持力、功德力、慈悲力等，利用艾灸的自动循径性和火的消融力量及媒介作用，遵循万物一体的属性，以灸感定乾坤，通过释放（气化）放空，达到解压和改变。

在尽可能使用相对严谨的语言文字对原创灸疗进行陈述之前，笔者交代以下内容：1.笔者日常阅读方式是随心式阅读，很多本看似不相干的书籍，随意摆放床头，随机交叉翻看，大多数为速读，部分为细读；2.笔者读书过程中，心灵会自然感应，进行身心对照式理解消化吸收，并对不同门类的阅读内容自动整合；3.笔者从小记住了两句话“实践出真知”和“万物皆在运动之中”；4.在看到东方生命研究院论文征集通告之后的6月10日至7月2日短短23天时间里，笔者挤出了所有工作、家庭兼顾之余的时间和精力，集中用于远程个案实践；5.综上，笔者无法一一在此文中标注出引用理论出处，希望给予谅解。

一、交托式艾灸疗法和远程艾灸疗法的创造原理

（一）被人类视作有药用价值的植物、动物、矿物、阳光及不同环境状况下的液体（比如雪水、露水、唾液、特定尿液）等肉眼可见物质，在人体中均有肉眼不可见的循径性。

径，指直接进入人的物理身体后自动参与的路径，以及无须直接进入人的物理身体，只需连接相应即可自动参与的路径。例如，所有已知中草药，在药性注解中均有，归某某经，入某某经。此处之经，指中医经络。而包含任、督二脉在内的奇经八脉、十二正经，均为肉眼不可见的路径。通过吃喝进入人体内的中草药、饮用物、食物，会在体内自动循径，参与气脉运动。艾条在燃烧中产生的四五十种（通过化学提炼目前已知的，且因产地不同，储藏干燥方式不同而种类不同）挥发性油性物质：侧柏酮、异侧柏酮、芳樟醇氧化物、黑蚁素、十四烷酸、佛手柑油烯等等，由油状液体挥发成气体，以肉眼不可见的方式连接进入，会在体内自动循径，参与气脉运动。

（二）根据潘麟导师生命科学系列视频中对“气脉学说”的讲述，人体有七万二千条气脉，中医经络隶属于气脉，属于气脉的浅表部分。七万二千条气脉的分布，除中医经络、中脉、左脉、右脉和七个脉轮以及七脉轮相连的其它较主要的脉有确切的位置图示或解读，其它部分目前没有可查到的资料。

笔者顺应自己身体的感应和心灵的感知，假定这七万多条其它气脉，类似于计算机软件的自适应系统，随着人的物理身体所处的环境、时间、身体体位以及人的情绪变化等因素的不同，处在不断运动变化中，并无完全固定的位置和固定的路径。

气象学中，风的名词解释是流动的空气。笔者的这一假定，也可将这些不固定的气脉运动状态，类比作人体小宇宙之中的“风”，无孔不入。这些流动在人体内的气，在极为精细的人形状立体的脉丝中运行，这立体的脉丝随着人的每天以“万”为单位的起心动念、行走坐卧的体位变化及每日饮食等而处在相对运动之中。同时，“气”也主要通过气脉中的核心中脉、左脉、右脉及七个脉轮的分段分区域控制中心式运作，与肉眼不可见的外部环境（包括宇宙天体）中的一切生命存在之“气”（或者统称为能量），不断进行着由内而外、由外而内的交换。

这个假定的诞生，来自于一例远程灸疗实践中的具体感知，以及笔者时时刻刻都能够清晰“听到”、“看到”、“感知到”的自己的气脉运行状况。此处的“听到”、“看到”、“感知到”，皆指直接用心灵去听、去看、去感知。并且，笔者清晰地感知到，中医中所运用的经络虽然位于浅表位置，但是经络连脏腑，经络会时刻并首先储存七情六欲过度所造成的积压，类似于心理学所称的情绪。在物理身体上，手可以清楚地沿着经络，摸出皮肉上大多为条索、结节、颗粒、气鼓、包块状的物理状态的异常。在运动解剖学中的“肌筋膜链”交汇处及周边，也会触诊到明显的异常点、线、面。经络触诊和解剖学触诊都非常直观，且同一个手诊对象，两种触诊诊出的异常很多是重叠的。这些物理状态的异常，是看不见的情绪积压，经过经络的首先储存，脏腑的次第储存，在人体皮囊上的看得见摸得着的表现形式。人体各种全息反射区，耳部、手部、脚部、眼部、脸部、一滴血等等全息反射，也都只是可见可触的表现形式，而不是追根求源的储存部位。经络，至少是今生的情绪积压的最先最主要的储存部位。前世的积压则会深得多，笔者暂时不能清晰表述，这里都仅仅是初探。

（三）万物一体，不存在时间与空间的阻隔。“过去与未来皆内在于同一事物之中”。对“显在”的“现在”时态的人，进行以“释放”为切入点的治疗，便能够“改变”此人“潜在”的“过去与未来”两种不同时态的存在。此处的“改变”，并非指此人的过去真的发生改变，而是指过去对现在的影响已经不再是过去的那一个个当下形成的积压对现在所造成的影响。这些积压，对现在造成的是淤堵。现在“释放”过去的积压，未来就会不同程度地减少淤堵。“释放”彻底的程度，与未来淤堵程度成反比（其实未来的每一个新的情绪，还是会不断造成新的淤堵，新的淤堵量也会相对降低）。这与“痛则不通，通则不痛”的中医医理一致，“通”的前提是释放、放空。

（四）“庄子曰：‘气聚成形，气散为风。’气是一个形势到另一个形势的中介。以此中介，一个形势就可以转化为另一个形势。这就是中国传统医学和哲学所谓的‘气化’学说。”隐形的转化，“是内部结构和功能等发生巨大的变化，而外形看上去很少或没有发生变化。”原创灸疗选择将“释放”作为治疗切入点，而如何能够释放，就是建立在“气化”学说之上。

（五）“根据传统的瑜伽学说，人体是由五大类属性的基本物质有机组合而成，即地、水、火、风、空”。在此五大类属性中，火具有媒介作用。如，农民烧荒沃土，日常烧火做饭。火，在现代物理化学的名词解释，是物质燃烧过程中散发出光和热的现象，是某些物质化合或分解释放能量的现象，有不同频率的能量波。中国古代对火的性质、功用等描述更加全面。《左传·昭公九年》曰：“火者，阳之精也。”《论衡·诘术》曰：“火，日气也。”古人认为火有气而无质，可以生杀万物，神妙无穷。《素问》黄帝言：壮火散气，少火生气。

选择艾灸，一是选取火的媒介作用，作为推动加速释放的媒介；二是选取火的熔化作用，熔化掉旧有的；三是选取火不同频率的能量波，根据波的振动变化，清晰把握灸疗过程。

二、艾灸疗法的历史沿革以及交托式艾灸疗法和远程艾灸疗法的创造思路

（一）艾灸疗法的历史沿革

灸，汉代许慎《说文解字》曰：“灸，灼也，从火。”灸法的运用当起源于人类掌握用火之后（石器时代）。《诗经·采葛》载：“彼采艾兮。”《孟子·离娄篇》载：“今之欲王音，犹七年之病，求三年之艾也。”艾灸疗法在春秋战国时代已广为运用，唐宋之际此疗法大行其道。韩愈《谴疟鬼》诗中写有：“灸师施艾炷，酷若猎火围。”欧阳修写有《灼艾帖》，李唐画有《灸艾图》。史载：宋“太宗病亟，帝（宋太祖）往视之，亲为灼艾”。艾灸疗法属于“攻法”为主，“补法”为辅，而且自动切换，一旦攻下，就自动转为补。以宋代中医“火神派”前期的扶阳名家窦材的《扁鹊心书》所载膏肓病治验记载为例，“灸中府穴五百壮，方有极臭下气难闻，自后永不再发。”可见艾灸疗法攻击力量之不可思议。中国成语许多都取自有关中医的史料，“病入膏肓”这个成语就取自《左传》，晋景公病，秦国太医令医缓来诊。医缓说“疾不可为也。在肓之上、膏之下，攻之不可，达之不及，药不治焉”。“攻”即是艾灸疗法，“达”即是针刺疗法。同为膏肓病，春秋时期的记载为太医认为攻之不可，而到了宋朝，窦材已实证艾灸可攻下膏肓病，并且有极臭难闻的下气排出，排后不再复发。

（二）交托式艾灸疗法和远程艾灸疗法的创造思路

笔者无意寻找更多史料的原因在于，发现中医经络腧穴的研究，基本都停留在术的层面，而非理明法透的境界。偶遇一本“无名氏”写的好书《内证观察笔记》，从空性的角度，图文并茂地描述了经络的运行，以及与天体宇宙之间的联动关系，如获至宝。但欣喜之余，依旧无法将自己一直经历的，由二十年前开始加速的身体变化所感知到的极为丰富精细的生命体验，进行较为完整地解读。直至读到潘麟导师撰写的部分生命科学丛书，以及观看到导师关于生命医学的部分视频，自己的体验与理论才真正开始对应起来。于是，尝试在初步解读自己的过程中进行整合性创造的条件已经具备。本文的观点和假定，均来源于笔者对自己的初步解读。

交托式艾灸疗法和远程艾灸疗法均使用三年陈粗艾条。艾条的选择，此处不作具体陈述。选择结果，来源于笔者用了四年时间，对近百种不同产地不同品牌的艾条、艾绒、艾陀及现代艾制品的比对实践。

交托，是指施灸者将自己全然交托给灸感，由施灸者掌控艾灸的穴位或部位及时间，转变为由灸感来决定穴位或部位以及时间。不论是自灸，还是为他人灸，不论是当面灸，还是不受任何时空限制的远程灸，均由灸感定乾坤。

灸感，是指艾条在燃烧过程中有不同频率的能量波，能量波冲击时，会自动与人体气脉发生相应的振动。针刺穴位时的酸、麻、胀、痛感称作“得气”，笔者借用“得气”一词，描述燃烧的艾与人体共振的开始；用“透”这个字，描述共振由弱到强，再到弱，直至消失的过程；用“收”这个字，描述共振的结束。比如艾灸命门穴，先等待“得气”，保持不动至灸“透”，才可“收”。“收”后跟随自动出现的下一个穴位或部位的酸、麻、胀、痛，移至下一处，再等待“得气”，保持不动至灸“透”，才可“收”……直至，全身或局部没有搜索到新的不适之处。

在远程灸疗实践中，笔者对比了交托式和传统掌控式，前者比后者更加高效精准。原理在于艾的自动循径性会最大程度地呈现艾灸火攻的神奇力量。这就如同一个才华横溢的人，被高度信任地交托了施展才华的平台，顿时能够人尽其才。倘若制定出种种限制，什么时间、什么地方、什么情况不能怎么样，那么人才的精力会大大小小消耗在大大小小的限制中，无法人尽其才。艾，就是这位才华横溢的人才。传统掌控式艾灸，有着各种关于施灸时间、穴位配比、施灸距离、施灸姿势、适用疾病等限制。而且，仅从能够读到的极其有限的史料来看，关于艾灸，古代中医名家褒贬不一，争议颇多。

“气（能量）和气运行的路线——脉，以及气和脉的控制中心——七个脉轮，本身就是除生理学上所说的人体九大系统（神经系统、血液循环系统、呼吸系统、生殖系统、消化系统、排泄系统、内分泌系统、运动系统、免疫系统）外的第十大系统，而且是这个构成身心十大系统中最重要的一个系统。脉轮系统直接控制、调节、供给着另外九大系统。”仅仅站在中医经络腧穴的运用角度来说，争议不是没有意义的，但属于极为有限的意义——因为只考虑到艾灸对构成人体身心十大系统的极为有限的影响。站在气脉角度来说，争议几乎没有意义。艾，能够自动参与的，并非只有浅表的经络腧穴，而是整个气脉。这一点，无论是笔者近四年间，由偏瘫走向自愈的各种罕见的亲身经历，还是近日的远程灸疗实践，均是实证。艾，为何能够参与整个气脉？笔者已经在本文的第一部分，作出了尝试性阐述。艾，如何参与整个气脉，可以简单概括为“循径搜索、壮火散气、少火生气”。目前，笔者集中实践的是以“释放”为切入点的灸疗，以循径搜索淤阻气结，强力攻下散开气结为主。

三、交托式艾灸疗法和远程艾灸疗法对施灸者和接收者的要求

（一）对接收者的要求，是指同时接收交托式艾灸疗法和远程艾灸疗法的必备条件。

一是必须确认已经成功开顶。开顶，对于皇冠瑜伽而言是稀松平常的事情，在此不作另外陈述。开顶意味着中脉已通，中脉是最重要的能量通道。此灸法是借助潘麟导师以及历代古圣先哲的力量，并非笔者一己之力。传输的能量极为强大，如果未开顶，最重要的能量通道未打开，会释放不畅。这是从一开始笔者就定下的推断，而且在唯一一例未开顶接收者身上应验。当时是非常特殊的情况，笔者再三犹豫之后同意尝试，并非为实验自己的推断。

二是保持“虔诚、开放、接收”的心态。此灸法疗效之深浅和持续性，与皇冠瑜伽开顶大体相同。首先需要与潘麟导师以及历代古圣先哲有相应的成分；其次是对施灸者的信任交托；再次是自己主观上愿意释放前世今生一切伤痛（类似于现在体内的一切气脉淤堵），释放愿望越强烈，灸疗反应越强烈，通常是很快通过皮肤（解剖学研究皮肤有五百万个以上的毛孔），呼呼地大批量冒寒气，以及排出汗液、尿液、宿便等；然后是先洗热水澡，安静放松地躺下，次日才能再洗澡，因为灸后全身处在全面打开状态，皮肤不宜见水，汗液要用干毛巾擦拭。

（二）对施灸者的要求

首先，笔者想说的是，这是很简单的疗法，只要具备几个基础条件，每个人都能做到。笔者从小在不知道的情况下，天然自动会意念疗愈（这是听了、看了潘麟导师生命科学知识体系的部分内容，才对照自己少时经历明白的）。近几年，笔者才面对全国各地的求助，主动实施了不同类型的远程意念疗愈，并且激发出一些朋友意念疗愈的能力。在与潘麟导师的聊天中，他提到一句：从理论上讲，远程艾灸效果更好。笔者非常认同。在后来付诸实践创造的过程中，笔者重拾起中断了的思考——对意念疗愈怎样能够看得见、摸得着且更具广泛实操性的思考。于是，“艾”这个媒介就诞生了。有了这个媒介，心灵对身体的感知变成了清晰的灸感，把自己交托给灸感，诊和治便同步自动进行。一切都变得非常简单。

施灸者需要具备以下条件：

一是已经开顶。道理与接收者一样，至少需要中脉这个最重要的能量通道已经开启；二是在施灸过程中能够升起慈悲之心（时刻处在“同体大悲”中的确不易，但在施灸的短时段内升起慈悲心则很容易实现）；三是能够持续半小时以上的高度专注；四是安静且不被打扰的环境。

这篇心得的诞生，笔者首先要感谢潘麟导师，导师的一句话启发了我；二是要感谢我的婆婆，愉快地成为第一位远程接收者，并清晰地描述体感；三是要感谢潘麟导师弟子罗薇女士的大力协助，她是第三位远程接收者，并主动担当起整理个案实录（部分个案实录见附件）的繁琐工作；四是感谢所有参与实践的亲友的信任、支持和帮助。

笔者的心愿是，越来越多的家庭，能够诞生至少一位家庭医生，保护全家安康。家庭和美，国家自然更美。

以下附件一至附件五中的施灸、讲解人：殷雨诗；记录、整理人：罗薇

附件一：远程灸疗实践实录（一）

接收人：罗薇，女，44岁

接收地：湖北宜昌

2016年6月13日23:55开始远程艾灸

在身心宁静的状态下，双方同时开始。在老师说完“开始”的同时，我的两只手臂立刻感觉沉重，抬不起来。随之，腹部开始发热，头顶有股力在作用，全身有缓缓的电流经过，两臂的感觉尤为明显。紧接着，左侧从颈部到身体，有麻和轻微的疼痛感，头顶持续有力量在作用，右脚心发热后蔓延到左脚心，且右脚温度高于左脚。

人开始犯困，睡前感觉最强烈的是身体左侧麻、两臂沉重冰冷，头部发沉。

2016年6月14日早上起床

感觉用一个字形容：“透”，整体感觉通透，特别是头部。深呼吸后，肺部也通透许多，手臂的沉重感消失，胃部瘪下去了，且上午一直在打嗝。

老师对我身体的感受和解读是：我的胃部胀、上顶，还有其它种种胃部不适，难以表述，而治疗胃部的时间最长。头脑也闷沉沉的，不清醒。对手臂治疗也用了些时间来处理，还有三焦、肺、大肠、小肠。老师说我对胃部不适没有明显感觉，是被我自己抑制了，胃里都是很久以前强行抑制的愤怒。一直打嗝，说明在继续排浊气，只有该出来的出来了，该进入的才能真正进得去。老师强调，早餐不能空，更不能为了空而空，一旦有了控制性目的，疗效就打折扣，保持开放、虔诚和接收的状态最好，饿了吃，困了睡，让一切自然而然，不造作。

2016年6月14日22:59开始远程艾灸

全身像针扎似的，过电感比昨天更强烈：开始，左臂最先有反应，先疼后麻，再蔓延至全身；紧接着，电流在两臂来回游走，后蔓延至手尖、腿部和脚尖；随之，左臂沉重有肿胀感，头部有重压感，慢慢全身发麻，深度加剧和广度扩展；之后，胃部微微发热，手臂有充气感；之后全身有电、麻感，并发热蔓延至脚底；最后，呼吸突然变得急促，胃部发热感加剧，全身继续过电、发麻，头部沉重。在老师指示下，用干毛巾将汗擦干，喝了半杯温水，又开始打嗝。

老师点评：对于远程治疗中的心传别去琢磨，琢磨都是大脑在瞎想，一琢磨反而会失败，因为成了自己的想当然。而心就不一样，没方法，没技巧，病好才是硬道理。

2016年6月15日远程艾灸疗愈前世伤痛

14:57

老师发来一首曲子，是“Two Steps from Hell”的“Atlantis”，让我戴上耳机反复听，只去感知曲子在身体的反应，别用脑子想。我听的感受是，心脏一直不舒服，上下起伏，胸口发紧，右侧腋窝偶尔疼痛。一直有悲壮的感觉萦绕在心头，强烈的使命感油然而生，或者说激发或增强了我内在的使命感。

21:40

老师开始远程施灸，让我在“Atlantis”的循环音乐中打坐，持续给自己一个意念——请家师潘麟先生和历代圣贤加持我，给我力量，让我能勇敢面对曾经的伤痛，释放出来，就地转化为修行的强大动力，我能够转化这一切。

22:40

灸疗结束，打坐结束。整条手臂冰凉，然后蔓延至双腿，而左臂开始疼痛。

老师讲解：她在协助我处理前世伤痛的过程中注入的意念是，彻底释放恐惧、愤怒、悲壮的伤感和无力感，就地转化，转识成智，恢复魄力和勇气。根据老师丰富的实践经验，释放前世伤痛积压时，膝盖、脚底，有时还包括背部甚至全身皮肤都会呼呼冒寒气。老师叮嘱我明早冲个热水澡，对着大椎穴多冲些时间。

23:47

老师发来另一首歌曲——“Two Steps from Hell”的“Star Sky”，让我听听这首充满爱的力量的史诗。

老师点评：成功了。前世伤痛几乎人人都有，只不过自己不知道。释放伤痛，主要是放下作为人的状态的“情”。情关分为亲情、友情、爱情、师生情几种关。过了情关，才能真正理解同体大悲的爱，无条件的爱。

老师自己经历过很多次，到现在都还无法用语言清晰表述，而是自动发生的前世伤痛释放，释放中的极度难受也无法用言语形容。老师是在多次大量惊人的自动释放后，身体越来越通透，并发出香味。虽然还无法透彻解读自己的罕见经历，但是老师从此有了心愿，希望能找到一种不那么难受且安全高效的方法助人。今晚我的成功释放，也是老师心愿的实现。

听完老师讲解，我立刻想去网上查找关于亚特兰蒂斯的相关信息。老师强调，对前世疗愈唯一的意义就是能够最大程度地推动放下，而不是再去翻过去式的痛苦体验的具体内容。关于亚特兰蒂斯，谁都无法还原历史原貌，都是依据考古或所谓神秘“通灵”片段的拼凑与猜测，不可能究竟。不究竟，不如不碰。老师在近几年的公益行走中，耳闻目睹、亲身经历了国内外许许多多涉及前世疗愈的方式方法。发现共同的重大误区在于，施治者立足于引导接受者“看见”前世场景或片段，进行与前世某一段或几段伤痛发生中的自己以及当事人和解，但几乎没有理明法透的去神秘化的科学解读。高昂的收费，被动接受的引导，以及“看见前世”后沉溺其中的精神虚幻，很容易对这些五花八门的前世疗愈的接受者形成新的无力自拔的伤害，有的甚至因无法面对前世的某种不光彩身份、事件而出现精神分裂或自杀。

老师的总结性观点：对于过去，无需“看见”，只需释放，越放空越好；对于未来，无需好奇，释放过去的同时，就已经改变了未来。存在，只有现在，踏踏实实过好生命的每一天。

老师叮嘱我，日常继续保持与潘麟导师和历代圣贤的加持力相应，继续保持释放并转识成智的强烈意愿。

通过三天的远程治疗，我整个人“透”了不少，精力充沛，内心平静。食欲有所减退，味觉和肠胃敏感许多。尤其以肠胃表现最为明显，以前饮食喜辣，最近几天吃完会立马不舒服，胃部有灼烧感，伴随食道反流；大便开始通畅，颜色由以往的褐色为主转变为金黄色，而且一天的排便量增大了好几倍，小便时还排出一块四厘米长的褐色软物质；早上睡醒后，也能立刻清醒，不赖床。

附件二：远程灸疗实践实录（二）

接收人：墨墨，女，一岁零三个月

接收地：北京

孩子妈妈求助时的情况：夜闹、持续数月的日夜焦燥

2016年6月14日21:45—22:29远程灸疗

次日晨，孩子妈妈反馈，孩子昨晚睡得很好。

老师讲解：孩子是身体不舒服在前，情绪反应在后；大人是情绪反应在前，身体反应在后。把孩子身体调舒服了，情绪就正常了。孩子的外邪因素是暑湿。

孩子妈妈：原来如此，我最近很多经验都有此印证，一下子贯通了。感恩老师无私的关爱，心里有了确认和力量。

2016年6月22日16:56

老师：孩子怎么样？

孩子妈妈：挺好的，顺利从北京回东北了，慢慢在适应，比较黏我妈。东北不热，孩子晚上的睡眠也变好了。

附件三：远程灸疗实践实录（三）

接收人：宁，女，44岁

接收地：河北霸州

2016年6月21日20:35—21:08

宁：22:10醒来写下接收老师远程灸疗的体会：开始，感觉心热，那种火烧火燎的微微刺痛；接着，鼻腔像擤鼻涕似的出气，无法控制；紧接着头开始痛，好像外面有东西吸身体里面的东西出来，我当时想是不是灵魂脱壳，但并没发生；然后，开始昏睡，偶尔醒来感觉自己飘得好远，中间突然吓醒，现在醒来好累好累……就写到这里吧，要睡了。

老师治疗过程记录：首次出现没等灸感消失而中途中止。这例治疗对象情绪积压过于深厚，半小时灸在一个部位不走，一层一层一层一层……大约十层地往外出。实在是麻痛痒难忍，最终决定断开，分次治疗，不能强求。这是目前情绪积压处理时间最长的一例。

老师讲解施灸原理、方法：万物一体，以心换心。把他人的伤痛当作自己的伤痛，在自己身上对他人的伤痛进行治疗。施灸中，自己是不存在的。但是，接收者应该不会很难受。这是一种代替人家受过的治疗方式。其实，可以采用观想式（扎假人就是观想式），但我认为应该不如代人受过式来得快。我怕观想式人家太难受而不能坚持。每个动作都是我成为了被治疗者，病痛全部反应在“我”身上。病痛的消失也就非常直观的反应在“我”身上。这样，真正的我便自然知道什么时候叫做灸“透”了，可以换部位了。

之所以尝试创造远程灸疗，除了潘麟导师告诉我的“理论上来说，远程比当面效果更好”外，还有个重要原因是我认为这是把物质和意识结合的诊疗一体化方法，非常直观。

当然，这肯定消耗比较大，因为注意力高度集中，稍分神会烫到，灸疗的过程就是个考验心静的直观过程，心不静者无法做灸，也是主体和客体相结合的诊疗。

我见过许多纯意识诊疗，会出现治疗者因为随意性伤到被诊疗者而不自知。被诊疗者也说不清楚，但事后会出现其他不良反应。

什么境界的人创造什么样的方式，顾念他人感受超过考虑自己，就会把着眼点放在最大程度的“安全”二字上。施灸者是释放的辅助者和推动者，接收者（不是接受者，接受是被动的，接收是主动地）是释放的决定者。生命医学是改革生命存在状态的医学，我认为首要的就是必须尊重当事人自己的决定。

2016年6月22日晨

宁：整个治疗的反应就是困和累，昨晚不断排寒气，盖了棉被才不冷。身体没有其它不适。感恩老师的远程灸疗，感恩潘麟导师及历代圣贤的加持。

老师：往外排出时肯定出寒气，前世今生的都在出。正是因为你的高度信任，效果才这么快！保持自己的意识指令：我要彻底释放过往的伤痛积压，请潘麟导师和历代圣贤不断加持我！

我问：老师，“把他人的伤痛当作自己的伤痛，在自己身上对他人的伤痛进行治疗”的这个过程中，您的身体冷吗？

老师回答：不冷。我只感应通过自己身体感应成为的她的疏通情况，我并不是她。你问的正是今天思考的远程灸疗时双方安全性的保障优势，双方都安全。

我问：那么，您思考的结果是什么呢？

老师回答：我融合她的身体变化，不融合她的意识变化，我灸我的，她排她的，双方都安全。

7月5日12:20

宁：这半个月，十多年经常剧烈波动的情绪消失了，感觉一下子明白了，看开了，但就是没精神。

老师：身体进入阶段性修复期是这样的。身体是我们最忠实的朋友，也是最不保守、最诚实的老师。释放是需要很大勇气的。尿液和大便有变化吗？

宁：原来是在修复啊，那挺好。因为一直在吃一种排毒减肥的食品，看不出明显变化。

老师：十多年的剧烈情绪波动是巨大的干耗，身体持续消耗极大。要顺着身体的感觉走，少说话，继续打坐听“狮子吼”，让能量温和自然地慢慢充实进去。

7月13日宁看完老师本文正文初稿反馈记录：

我大概能看明白老师写的灸疗文章，因为我接收到了。我会继续虔诚、开放、接受。等老师忙完这阵子，帮我再做。

附件四：远程灸疗实践实录（四）

接收人：阳，男，12岁

接收地：湖北武汉

2016年6月20日22:00—23:09远程灸疗

老师：这是给孩子第二次施灸，奇怪的是这两次左侧心肺区的灸感都非常明显。但面对面灸时，他那些地方却根本无淤堵。只有一个解释：远程比当面更能穿透各种“未病”。

2016年6月21日22:07—23:15远程灸疗

老师：这次吸取对前两次疑惑的假设性解读，修改了指令，左侧心肺区深度的麻已经消失，成了痛和痒，局部成了酸，都是明显减轻的表现，肾区吸收更快。

2016年6月22日21：45—23：40远程灸疗

老师：孩子淋巴循环不畅，会随时生成新的结节，淋巴系统是没有出口的体内循环系统，哪里堵哪里会出大病，是西医中很麻烦的疾病。

之前一直都是用生物电技术疏导维护。我诊疗合一的创造灵感，来自生物电经验，是我的救命恩人——中国经络专业委员会会长郭红霞老师传授给我的。在今天第五次灸疗过程中彻底放弃了用头脑思考，由“我变成孩子”持灸循经，转变为完全跟着灸感走：灸感到哪里，体位调整到哪里。自然呈现的是，无规则（相对于十二正经、奇经八脉、已知反射区而言）的状态有点像儿童游戏打地鼠式的阿是穴，清晰地带领着。这个变化过程，实证了我之前“放弃一切经络腧穴知识的空想”。

“空想”的内容：既然经络只是浅表气脉的一部分，七万二千多条气脉又无图示，何必管中窥豹，直接跟随“艾大人”就可以了！实证之前叫空想，实证之后叫本自具足。条条大路通罗马，十二正经、奇经八脉都有可循轨道，按照子午流注、任下督上等原则在轨道内运行，轨道位于物理身体浅表，无色，为空，是人体内肉眼不可见光的一部分。中脉、左脉、右脉和七个脉轮也有明确位置（如潘麟导师书中所述）。而其它气脉是可变动的，因人因时因地因情因位而变，如同计算机的自适应系统。因人：指人与人相连接时（不受空间限制的连接，包括近距和远程）的因素；因时：指人在不同季节、不同时间段的因素；因地：指人所处自然区域环境因素；因位：指人不同体位因素。这些因素综合影响剩下的七万多条不固定轨道的气脉自适应状态的运动。

2016年7月1日22:23—23:50远程灸疗

老师：刚完成孩子的第五次87分钟的远程灸疗。第一次和第二次心肺区的堵塞已完全消失，左臂大肠经、肺经、心经、心包经均灸感消失较快，颈部淋巴结区域已无明显灸感，风池、胆经沿线至肩井有暑湿，右臂肩胛岗骨缝半圆线受风明显，灸感时间长，右侧中府、云门灸感时间长，右侧淋巴结区域灸感几乎无，左侧腰肾灸感时间短，走向左侧胆经环跳至髋关节沿线。

第三次和第四次出现灸感全身跳窜的情况完全消失，与孩子心情愉快，恢复自信的实际情况吻合。今晚暑湿部位灸感时间长，也与白天连续喷嚏情况吻合。剩余左、右颈部各一个淋巴结是否消失有待手诊核查。今晚加入观想火，湿润心脏和心经。

刚灸完，自己就顺利大量排便，代表自己的例假休整完全结束，很通畅。

附件五：远程灸疗实践实录（五）

接收人：石，男，43岁

接收地：湖北武汉

2016年6月23日22:50—23:57远程灸疗

老师：灸感在肩颈横走，然后再向整个后脑上行，整整67分钟，肩颈后脑这一片相连部位的麻、痛、酸感才消失，灸感固定在这里，钻透一层一层又一层，不知道钻透多少层，好在都还能够忍受，就没有像上次那样中断。上次中断的灸感是心里也发燥了，而且作为女性，直觉应当中止，间隔一段时间再做，事后证明是恰当的。这是这半个月做得最累的一次。

灸后次日及一周内的反馈内容记录：

接收者比平日睡得沉，没有什么明显感觉。日常对自己身体的感知较为迟钝，经当面查看，才惊讶地发现：持续了十几年的由口腔散发的厚厚肠胃浊气几乎完全消失，抽烟后再查，也还是几乎没有浊气。

老师：思考为什么此例做得如此之累？事后自己恢复居然需要长达一周之久。这一周里全身都痛，五脏六腑轮番难受。原因何在？一是自己处在例假前后身体本身有所不适；二是接收者是机械地按照灸前叮嘱事项落实，唯独少了一项重要的自我指令——自己释放，而不是通过施灸者释放。这种依赖性的状态，在过程中造成了就像倒灌似的后果。本该由接收者自己排出的，变成了施灸者代替排出。

6月27日至28日，雨的涟漪陪伴我昏睡了11个小时。半梦半醒之间，左侧腰肾外部上下延展性疼痛。待我醒来，记忆定格在2006年春节前的那次半瘫，醒来的我居然在哭。这不过是不知道多少次倒下中的一次，为何会在梦中忆起？又潸然泪下？身体在告诉我什么？

一、过往的恐惧（体内没释放彻底的是今生的偏瘫留存下来的），会主要储存在腰肾，并向上往背部膀胱经，向下往脚部膀胱经分散储存。心肝脾肺肾分主喜怒忧悲恐，相辅又相毁，辅时十二正经畅通，毁时十二正经相应淤阻并储存。这种淤阻并会储存的特性，是否也可以理解为人总是会对伤痛念念不忘的原因？是因为身体各器脏经络实实在在储存着所有伤痛？有待进一步感知。

二、世间哪有什么无畏无惧？无畏无惧就是带着畏惧不断向前，哪怕是瘫痪着，心灵依旧更加向前。人生在世，就是在各种不圆满的动力作用下，成就大圆满，由龌臭污浊的粗重身，回归轻盈灿烂的虹光身。

这么多年维修自己物理身体的过程，就是实践生命科学理论成就的过程。所以，真正翻阅潘麟导师的理论书籍时，阅读成了轻松的对照确认。这真棒！

2016年7月2日00:15—01:00远程灸疗

老师：经过强调讲解必须由自己释放排出的道理，今晚的配合很好，很轻松地完成了。同样很有意思，灸感下面就在尾骶骨反复，上面就在左侧整个肩胛骨缝向左肩小肠经部位反复，45分钟也就只有两片部位。

次日晨老师的思考记录：

昨晚睡前，我突然想起猫猫、狗狗、猴猴等可爱的动物，远程灸疗对于恒温动物应该都是适用的。恒温动物应该都有艾灸可自动循行的点、线、面。今晨清醒前，记忆呈现出一幅我对多人同时远程灸疗的画面。这种多人同时疗愈在两年前我已尝试过多次，同时参与的分处各省的一、二十人反馈感应都很强烈，当时不用灸，只用双手。大冬天，半小时下来，大家都热得冒汗，感到身心畅快。如果把艾灸结合进来，是完全能够实现的。

心理学将人的生存面具罗列为101种。这已经让心理咨询师们背得头晕眼花了，就这么多了吗？回答是否定的。心理学如果继续以数理统计研究下去，恐怕全世界最伟大的心理学家终其一生，顶破天能研究出上千种。释迦牟尼佛讲了84000法门，对治84000种贪嗔痴慢疑的烦恼。84000，如同这沙漠中的一处沙子的颗粒数。能简单点么？能，所有心灵的沙化，源头都在大脑创造的恐惧，这恐惧不断变化成心理学中的人格面具，变化成贪嗔痴慢疑的表现手段，在物质身体内形成粗重身的各种污浊，造成各处沉积淤阻，久而久之形成各种疾病。远程灸疗的创造思想——不问前世今生一切伤痛是怎么形成的，因为无论当时的所谓真相是什么，皆为过去式。只问什么？只问愿不愿意释放，将一切淤阻转化为气，借助艾灸火的力量消散。

各种人格面具，共性的问题根源都在恐惧。释放肾区和两侧肩胛前世今生的积压，适用于所有人的亚健康状态。现代生活方式、生活环境，带给中国人的是极高比例的亚健康状态。远程灸疗，是治未病的安全高效疗法。至于已经生成的重大疾病，远程灸疗应该同样适用，只是还未尝试。探索无止境，有趣，有意义。

南宋著名画家李唐《村医图》或《艾灸图》

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2017第二届生命与国学高峰论坛将于9月在安徽合肥召开


原文地址：https://www.toutiao.com/a6460435865050022413/

荆六针

老师您写的真好

荆八针

生命科学原来是这么不可思议呀

荆五针

远程灸疗，这个好[赞]。能普及更好，让每个家庭都有一个健康保健师。

荆九针

“心理学将人的生存面具罗列为101种。这已经让心理咨询师们背得头晕眼花了，就这么多了吗？回答是否定的。心理学如果继续以数理统计研究下去，恐怕全世界最伟大的心理学家终其一生，顶破天能研究出上千种。释迦牟尼佛讲了84000法门，对治84000种贪嗔痴慢疑的烦恼。84000，如同这沙漠中的一处沙子的颗粒数。能简单点么？能，所有心灵的沙化，源头都在大脑创造的恐惧，这恐惧不断变化成心理学中的人格面具，变化成贪嗔痴慢疑的表现手段，在物质身体内形成粗重身的各种污浊，造成各处沉积淤阻，久而久之形成各种疾病。远程灸疗的创造思想——不问前世今生一切伤痛是怎么形成的，因为无论当时的所谓真相是什么，皆为过去式。只问什么？只问愿不愿意释放，将一切淤阻转化为气，借助艾灸火的力量消散。”

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