【第一节 精】四、人体之精的分类

针灸学堂

四、人体之精的分类

        精，按其来源，可分为先天之精和后天之精；按其部位，可分为各脏腑之精；按其功能；可分为生殖之精和营养之精。

（一）先天之精

        先天之精源于父母的生殖之精，是构成胚胎的原始物质，是生命产生的本原。《灵枢·本神》说：“生之来，谓之精。”

（二）后天之精

        后天之精源于吸入清气、水谷精微，与肺主气、脾胃受纳运化等脏腑功能密切相关、是维持后天生命活动的重要物质。

        先天之精为基础，后天之精为补充，两者相辅相成，使一身之精生成有源，逐渐充盛。

（三）生殖之精

        生殖之精源于肾精，由肾所藏的先天之精在后天之精的充养和天癸的促发下形成，具有繁衍后代的功能。人类通过生殖之精的交合将生命物质遗传给下一代。男女生殖之精结合成为胚胎，产生新的生命体。

（四）脏腑之精

        脏腑之精，指脏腑所藏的具有濡养、滋润作用的精华物质。各脏腑之精都由先天之精与后天之精相融合而成。


        脏腑不同，其精的存在形式及生理功能也有所不同。“心精”概念源于《素问·大奇论》，心精与心血融合贮存于心，具有濡养心脏、血脉和心神的作用。“肺精”概念源于《素问·经脉别论》“输精于皮毛”之论，肺精与脾转输至肺的水谷之精融合贮藏于肺，具有滋养肺脏及皮毛的作用。“脾精”概念源于《素问·示从容论》， 主要由水谷之精构成，并由脾气输布到其他脏腑，化为脏腑之精。此外，脾精尚有化生气血、生长肌肉的作用。“肝精”“肾精”概念源于《黄帝内经太素·邪论》， 肝精与肝血融合贮存于肝，发挥濡养肝脏及筋、目的作用。肾精由禀受于父母的先天之精，在后天之精的充养下生成。肾精主要有濡养肾脏、化生生殖之精以繁衍生命，以及生髓充脑以养神等作用。

        脏腑之精不仅濡养脏腑，而且化生脏腑之气，推动和调节脏腑的生理功能。如心精、心血化生心气，推动和调节心主血脉以及精神活动；肺精、肺津化生肺气，推动和调节呼吸运动和津液的输布；肝精、肝血化生肝气，疏泄气机，调畅情志，促进精、血、津液的运行；脾精化生脾气，推动和调节水谷运化、血液的生成和运行；肾精化生肾气，推动和调节人体的生长发育、生殖与津液的生成、输布、排泄以及呼吸运动等。