百川论道｜精气

大荆

文 | 百川

《黄帝内经·移精变气论》记载，黄帝问他的御医岐伯：“余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”

我听说古人治病，只是改变病人的精神状态和运气方式，然后画几张符贴上就好了。而我们现在治病，内吃有副作用的药，外用针灸等疗法，还是有的治愈，有的不能治愈，这是为什么呢？

岐伯对曰：“往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，恬淡之世，邪不能深入也。”

古人生活状态和禽兽是差不多的。用大运动量驱避寒冷，用阴居洞穴躲避酷暑。内无眷恋爱慕的繁累，外无跑官要钱的形骸，这种恬淡的生活，病邪无侵。

所以古人得的病，大都是天然而非人为。用药和针灸是根本没有效果的。只能用乞求上天的办法，画鬼神之符以治之，这种治病方法叫“祝由”，至今也还在用，而且对精神方面的疾病很有效。

“当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕。”

现代的人则不一样了，忧患牵挂的事情太多，增加了心脑等内脏器官很多的负担。而且苦于奔波，经常过劳，伤害身体。又不能顺应春夏秋冬的四时变化。

有的人在冬天时穿得很少，在夏天时又不注意防止邪风。当身体被贼风侵害多了，早晚会患上虚寒邪热之疾，内会侵犯五脏骨髓，外会伤到五官皮肤，所以小病必重，大病必死，用画符是治不好的。

体现人的精神状态的重要标致是脸色，摸透人的运气方式的重要方法是号脉。岐伯讲：“色脉者，上帝之所贵也，先师之所传也。”色脉，是先古帝王的宝贵经验，也是先师所传授的经典医术。

“色以应日，脉以应月，常求其要，则其要也。”人的脸色就像太阳那样，有晴有阴；脉息就像月亮那样，有圆有缺。从这些天理变化中，得到人体的变化奥妙，这正是治病的关键所在。

“夫色之变化，以应四时之脉，以合于神明也，所以远死而近生。生道以长，命曰圣王。”

脸色的变化，是与四季的脉象变化相适应的，这就是合乎神明的。所以能够非常清楚地预测到远处死亡的危险，就会在近处提早防范，而保持生命的健康。这种长寿的行为，就是圣明的生活之王。

古代人治病，病刚一发生，就用汤药及时治疗。十天左右，去除了邪风和麻痹的病根。如果十天治不好，再用草药辅助，标本兼治，这样就会痊愈了。

而现代人治病则不是这样，不遵行四季的变化规律，也不观察精气色脉的运行情况。一律外用针灸，内服汤药。甚至有一些庸医，还用更猛烈的药力，以毒攻毒，导致旧病未除，新病又至。

“治之要极，无失色脉，用之不惑，治之大则。”治病极其重要的方法，就是不能对色脉的诊断有所失误。运用起来没有疑惑的地方，治起病来才能以此为大的原则。

“逆从倒行，标本不得，亡神失国！去故就新，乃得真人。”如果倒行逆施，本末倒置，就像治理国家一样，是会失去神助，导致亡国的。赶紧改变陋习，吸收新的知识，才能达到上古真人的程度。

国学名篇《千字文》有言“性静情逸，守真志满。聆音察理，鉴貌辨色。”直译为性清静精神安逸，守真志气向圆满。听人说话要明理，看人容貌知心计。

古人养生，看重的是精神状态和运气方式。也就是要有乐观向上的思想情操和良好积极的生活形态。如果真的得了病，那就是马后炮，无论用什么灵丹妙药，也不一定有好效果。

原文地址：https://www.toutiao.com/a6508924534651879939/